驚蟄，古稱“啟蟄”，作為春季第三個節(jié)氣，承載著古人對自然時序的細致觀察與敬畏。驚蟄不只是節(jié)氣轉換的節(jié)點，更是生命輪回的關鍵。春雷一響，天地煥新，蟄蟲蘇醒，百花待放。
當沉睡的蟄蟲掙脫泥土的桎梏，喚醒大地的生機，驚蟄便踏著風的腳步，赴約而來。它是仲春的序章，是二十四節(jié)氣中最具“破局”感的時節(jié)，既有自然生靈的蘇醒律動，也有古人流傳的民俗智慧。
驚雷初響，暖意漸濃，桃樹率先褪去寒意，枝頭綴滿粉白的花苞，次第綻放。清風拂過，花瓣輕舞，既有“桃之夭夭，灼灼其華”的嬌艷，也標志著仲春的正式開篇，大地從此告別蕭瑟，染上明媚的春色。
倉庚即黃鸝，待桃花盛放至盛期，黃鸝便循著暖意而來，在林間枝頭婉轉啼鳴。清脆的鳴聲穿透晨霧，驅散殘冬的沉寂，與春風、花香相融，構成一幅“鳥鳴春澗中”的詩意畫卷，萬物生長。
這一候的物候變化充滿古人的觀察智慧——驚蟄時節(jié)，鷹類逐漸隱匿休憩，而斑鳩開始頻繁現(xiàn)身于原野林間，忙著覓食、求偶。不同禽鳥的活動節(jié)律隨季節(jié)更迭而變化，為驚蟄增添了幾分趣味。
古時驚蟄日，民間有祭雷神習俗。人們認為雷神“雷公”司掌天庭雷電，春雷始鳴象征上天垂顧。農家于此日設供焚香，祈求風調雨順、五谷豐登。這一傳統(tǒng)雖已式微，卻承載著農耕文明對自然的敬畏。
南方地區(qū)素有“驚蟄打小人”習俗。人們認為驚蟄春雷會驚醒害蟲猛獸，包括“小人”。于是用紙剪成小人形狀，以鞋擊打，口中念誦驅邪咒語。這看似迷信的儀式，實則是借節(jié)氣之機宣泄情緒，清除心靈負累。
《周禮》記載：“凡冒鼓必以啟蟄之日。”古人認為驚蟄日制作的鼓特別響亮，能應和天時。這一古老傳統(tǒng)雖已不存，但其追求“天人合一”的精神，至今仍值得深思。
古時驚蟄日，民間有祭雷神習俗。人們認為雷神“雷公”司掌天庭雷電，春雷始鳴象征上天垂顧。農家于此日設供焚香，祈求風調雨順、五谷豐登。這一傳統(tǒng)雖已式微，卻承載著農耕文明對自然的敬畏。
南方地區(qū)素有“驚蟄打小人”習俗。人們認為驚蟄春雷會驚醒害蟲猛獸，包括“小人”。于是用紙剪成小人形狀，以鞋擊打，口中念誦驅邪咒語。這看似迷信的儀式，實則是借節(jié)氣之機宣泄情緒，清除心靈負累。
《周禮》中記載：“凡冒鼓必以啟蟄之日?！惫湃苏J為驚蟄日制作的鼓特別響亮，能應和天時。這一古老的傳統(tǒng)雖然已經(jīng)不存在，但其追求“天人合一”的精神，至今仍值得深思。
