





二十四節(jié)氣中,雨水承立春之序,載春潤(rùn)之責(zé),是專為甘霖而立的節(jié)氣。它不似其他節(jié)氣藏于時(shí)序深處,以“雨”為名,以潤(rùn)為責(zé),攜著春的暖意,驅(qū)散殘冬余寒,用每一滴雨露,標(biāo)注著春回大地的節(jié)點(diǎn),也書寫著屬于自己的節(jié)氣詩意與力量。


雨水是二十四節(jié)氣中的第二個(gè)節(jié)氣,此時(shí),氣溫開始回升,冰雪融化,降水增多,因此得名“雨水”。雨水節(jié)氣的到來,為大地帶來生機(jī)勃勃的春日景象和新的希望與活力。雨水時(shí)節(jié),大自然呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然的景象。



田野里,麥苗開始返青,嫩綠的葉片在雨中搖曳生姿;果園中,桃花、杏花、梨花競(jìng)相綻放,粉的、白的、紅的,如云似霞,將大地裝點(diǎn)得絢麗多彩。
小溪邊,柳樹抽出嫩綠的枝條,隨風(fēng)輕擺,宛如少女的長(zhǎng)發(fā),婀娜多姿。山林間,鳥兒們也開始忙碌起來,它們?cè)谥︻^歡快地歌唱,為春天譜寫著動(dòng)人的樂章。



雨水是二十四節(jié)氣中的第二個(gè)節(jié)氣,此時(shí),氣溫開始回升,冰雪融化,降水增多,因此得名“雨水”。雨水節(jié)氣的到來,為大地帶來生機(jī)勃勃的春日景象和新的希望與活力。

雨水初至,氣溫回暖,冰面消融,水中的魚兒漸漸活躍起來。水獺捕食到魚兒后,不會(huì)立刻食用,而是將魚兒一條條排列在岸邊,仿佛在“祭祀”天地,而后才慢慢享用。




“雁南飛去,春歸雁來”,雨水時(shí)節(jié),南方的氣候已然溫潤(rùn)適宜,原本飛往南方越冬的鴻雁,感知到春的氣息,便成群結(jié)隊(duì),踏上北歸的旅程。

歷經(jīng)一冬的蟄伏,在雨水的滋潤(rùn)下,土壤變得松軟濕潤(rùn),草木的根系悄悄吸收著甘霖,開始抽出嫩芽、舒展枝葉。無論是枝頭的柳芽、岸邊的小草,還是田間的麥苗,都褪去了枯黃,染上了淡淡的新綠。



春雨的滋潤(rùn),讓大自然煥發(fā)出無限的生機(jī)與活力,萬物在雨露的滋養(yǎng)下,茁壯成長(zhǎng),展現(xiàn)出生命的頑強(qiáng)與美麗。雨水節(jié)氣的三候,更是將春雨的溫柔與大地的復(fù)蘇交織成一幅細(xì)膩的畫卷,讓我們得以窺見季節(jié)轉(zhuǎn)換的微妙瞬間。




雨水是二十四節(jié)氣中的第二個(gè)節(jié)氣,此時(shí),氣溫開始回升,冰雪融化,降水增多,因此得名“雨水”。雨水節(jié)氣的到來,為大地帶來生機(jī)勃勃的春日景象和新的希望與活力。

在雨水這一天,出嫁的女兒們紛紛帶上禮物,回娘家探望父母,感謝他們多年的養(yǎng)育之恩。這份禮物通常包括罐罐肉、椅子等,寓意著對(duì)父母的孝敬與關(guān)懷。
回娘家不僅是對(duì)親情的維系,更是一種對(duì)傳統(tǒng)家庭觀念的傳承,讓親情在歲月的流轉(zhuǎn)中愈發(fā)深厚。




這是一種富有地方特色的儀式,主要流行于四川地區(qū)。在雨水這天,人們會(huì)帶著孩子到集市或廟宇中,通過特定的儀式為孩子尋找干爹或干媽,希望借此為孩子祈福,保佑他們健康成長(zhǎng),一生平安。

雨水時(shí)節(jié),女婿們會(huì)去岳父岳母家送禮,禮物多為壽衣、壽帽等,寓意著為老人祈福添壽。這一習(xí)俗不僅體現(xiàn)了女婿對(duì)長(zhǎng)輩的孝順,更是一種對(duì)家庭責(zé)任的擔(dān)當(dāng),讓家庭的溫暖在每一個(gè)細(xì)節(jié)中得以體現(xiàn)。








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